Acasa

 

INFORMARE VACCINARE

Şcoala din Valea Moldovei -  scurt studiu monografic

 

 

Din cartea „Din istoricul liceului Stefan cel Mare din Suceava”, tipă­rită de editura societăţii „Şcoala Română" din Suceava în anul 1935 înţelegem că înainte de 1775 când a avut loc anexarea Bucovinei la Austria că singura formă de acces la educaţie pentru sate au fost şcolile bisericeşti de pe lângă bisericile parohiale în care învăţământul nu era obligatoriu, „lecţiile” erau ţinute de preot sau cântăreţul bisericesc contra unei sume oferite de părinţii elevilor doritori de învăţătură. În aceste „şcoli” învăţau însă dor copii boierilor, preoţilor, mazili

(adică boieri de clasa a treia, care au fost scutiţi de vinărici și de dijmărit conform pravilelor rămase de la domnitorul Grigore Ghica, conform http://dexonline.ro/definitie/mazili/paradigma). Din cei 197 de boieri şi mazili câţi erau în Bucovina la acea vreme cei mai mulţi nu ştiau să scrie şi să citească. Toate acestea ne fac să credem că în Valea – Seacă nu exista cunoaşterea de carte în rândul ţăranilor.

            Din lucrarea lui Timu Dumitru – „Monografia comunei Valea –Seacă din judeţul Cîmpulung”, tipă­rită în 1939, la Tipografia Societăţii „Şcoala Română” Cîmpulung Moldovenesc aflăm că: „De-abia în 15 Septembrie l886 stăpânirea austriacă s'a învrednicit să înfiinţeze şi în comuna Valea-Seacă o şcoală primară, cu o singură clasă. Clădirea acestei scoale era construită din lemn, în colţul toloacei comunale ( pe locul căminului cultural de azi, după mărturiile unor bătrâni din sat, n.n.), destul de înaltă, spaţioasă şi cu ferestrele mari şi lumi­noase. Ea avea pe lângă sala de învăţământ, locuinţă pentru învăţător şi o cămară mică şi complect întunerică, ce servea pentru încarcerarea copiilor obraznici şi neascul­tători, învăţământul se ţinea de un singur învăţător, îna­inte şi după masă. Nu ştiu cum se aplicau metodele pe­dagogice pe vremea aceea. Ştiu însă din experienţă proprie, că dacă vreun copil de şcoală eşea din cuvântul învăţătorului, vai şi amar era de coastele sale. Varga, care era totdeauna în clasă, constituia adevărata „uni­tate de măsură" pe pielea copiilor neascultători.....

            Datorită acestor metode „pedagogice" copiii erau ascultători şi învăţau carte. Marele număr de intelectuali eşiţi din modesta şcoală primară din Valea-Seacă, constitute dovada cea mai concretă. Astăzi lucrurile stau cu totul altfel: învăţătorul n'are voie să atingă cu varga pe vreun copil de  şcoală, — oricât de obraznic şi neas­cultător ar fi el, — altfel părinţii unei astfel de „odrasle" incorigibile sar ca muşcaţi de şarpe contra învăţătorului.... Este adevărat însă, că programa analitică a învăţământu­lui primar nu era atât de încărcată ca cea de azi. Pe-atunci se învăţau în şcoala primară lucruri mai puţine, dar se învăţau mai bine...”

 

Oferta CDȘ

pp3

Scurt istoric

 New Picture 5New Picture 8New Picture 9  
 

 Urme care dovedesc existenţa unor aşezări umane încă din epoca prefeudală s-au identificat în comuna Valea Moldovei nu departe de Căminul Cultural, unde s-a constituit situl arheologic ”Necropola Tumulară” datat în secolul III-IV după Hristos[1].

După un document despre care se vorbeşte în monografia Bucovinei (Die Bukowina[2], Czernowitz 1899) — comuna Valea-Seacă din judeţul Câmpulung ar exista ca sat încă înainte de anul 1453.[3]

Singurele urme istorice care au rezistat sute de ani, până nu cu mult înainte de marele război mondial, sunt locu­rile celor cinci movili mari de pe toloaca comunei despre care — tot în monografia Bucovinei la pagina 243 — se spune că ar fi de pe timpul memorabilei lupte dintre oştirile lui Ştefan cel Mare şi ale lui Matei Corvin date în decembrie 1467 lângă târgul Baia situat la circa 15 Km. depărtare de comuna Valea-Seacă şi că sub mor­manele de pământ ale acestor movile, ar odihni oşteni moldoveni căzuţi în această luptă.[4]

Atestarea documentară datează din anul 1453 când într-un hrisov din timpul lui Alexandru Vodă se confirmă stăpânirea logofătului Mihail asupra comunei Valea Seacă.[5]
„Locuitorii acestor sate au găsit urme de lănci, săgeţi, bucăţi de zale, monede din epoci anterioare, ceea ce dovedesc că pe aceste locuri s-au dus lupte.

Nu se cunoaşte cine a stăpânit aceste ţinuturi până la zidirea Mănăstirii Slatina. Este foarte probabil ca acestea făceau parte din domeniul domnesc.

După întemeierea Mănăstirii Slatina (1551), Valea Seacă şi Mironu trec în proprietatea acesteia ce le stăpâneşte până în anul 1776 când moşia de aici este vândută boierului Victor Stârcea.

Din cauză că boerimea şi marii latifundiari de pre­tutindeni nu vroiau să înţeleagă nevoile arzătoare ale poporului de „jos" — guvernatorul militar al Bucovinei, generalul Enzenberg, a instituit nişte comisiuni, in faţa cărora, marii proprietari de moşii erau obligaţi să-şi de­clare moşiile, pe care le stăpânesc în Bucovina.”[6]

„La 11 Martie 1782, s'a prezintat în faţa unei astfel de comisiuni, egumenul  manastirii Slatina Ghenadie, şi a declarat că această mănăstire posedă în Bucovina  moşiile Valea Seacă, Măzănăieşt, Cerepcăuţi, Rarancea şi  şăliştile  Bereşţi, Vorniceni, jumătate din  Corlăţeşti, Borgheneşti şi Steieneşti; nu ştie însă dela cine a primit mănăstirea Slatina satul Valea-Seacă”.[7]

„Deşi la trasarea frontierei dintre Moldova şi Buco­vina, mănăstirea Slatina a rămas in partea Moldovei, la circa 6 Km. depărtare de comuna Valea-Seacă, în care îşi, avea moşia, totuşi a stăpânit această moşie sub impe­riul austriac,până în anul 1876, deci rotund 100 ani, când a, vândut-o apoi boerului român bucovinean Victor Baron Styrcea pe numele căruia s'a înregistrat în „tabla ţării”- „Landtafelgut,, la fascicola Nr. 289 dela judecătoria Gura - Humorului.

Numele iniţial al satului Valea Moldovei a fost sinonim cu cel al pârâului ce trece prin centrul satului. La noua împărţire administrativ teritorială din 1967, comuna a primit denumirea de Valea Moldovei.

Aici au fost aduşi, de arendaşii moşiei, diferiţi oameni pentru muncă, cum ar fi transilvănenii, care se ocupau cu agricultura şi creşterea vitelor. În timpul stăpânirii austriece au fost colonizaţi germani care au fost repatriaţi în 1941.”[8]


[1] LISTA MONUMENTELOR ISTORICE 2004, INSTITUTUL NAŢ IONAL AL MONUMENTELOR ISTORICE, (Cod LMI 2004 - SV-I-s-B-05442 - Necropola tumulară  de la Valea Moldovei, La cca 50 m de Căminul Cultural , sec. III – IV,  Epoca  daco-romană)

[2] „Die osterreichisch-ungarische Monarchie in Wort und Bild“ („Monarhia austro-ungară în cu­vinte şi imagini“), volumul Die Bukowina,  Czernowitz, 1899 scris de George de Catargi

[3] Teodor Balan, Documente bucovinene, vol. VI

[4] Presupunere neconfirmată de cercetări arheologice de aceea o subliniem ca fiind doar o ipoteză.

[5] 1453 -   Alexăndrel zis și Olehno a fost domnitor în Moldova de trei ori: februarie (înainte de 21) 1449 - 12 octombrie 1449, februarie (înainte de 24) 1452 - (undeva între ianuarie și 24 august) 1454, februarie (înainte de 8) 1455 - 25 mai 1455. Era fiul lui Iliaș I și fratele mai mic al lui Roman al II-lea. Se crede că este înmormântat la Cetatea Albă.

[6] Timu, D., (1939),  Monografia comunei Valea –Seacă din judeţul Cîmpulung, Tipografia Societăţii   „Şcoala Română” Cîmpulung Moldovenesc

[7] Teodor Balan, Documente bucovinene, Cernăuţi, 1938, pagina 137 şi 138

[8] Timu, D., (1939),  Monografia comunei Valea –Seacă din judeţul Cîmpulung, Tipografia Societăţii   „Şcoala Română” Cîmpulung Moldovenesc, pagina 21,22

 
   
X

Publish the Menu module to "offcanvas" position. Here you can publish other modules as well.
Learn More.